الاستاذ ابوبكر النظامي؛رجل عاش لنشر المعرفة والعلوم

الاستاذ ابوبكر النظامي؛رجل عاش لنشر المعرفة والعلوم

العلماء  مثل المطر لانه يبقي الفوائد أينما نزل .ويجعل  الأرض القاحلة خصبة،والامكنة المظلمة منارة،وقلوب الجامدة عطوفا،

نعم،للعالم  فضل على الغير من جميع النواحي. 

والان أريد أن اتقدم لكم شخصا  بذل جهده وسعيه للدين الاسلامي،ونشر العلوم المختلفة،ولتعزيز تعليم المرأة،وقام بقرار القوي والحاسمة على المبتدعين خاصة  في التبليغ ورد على عزماتهم الخاطئة .

طلع هذا النجم اللامع في سبعة وعشرين من المارس عام ١٩١٩،في باشايلام،ابن موين كوتي واماجتي.وكان والديه قد اهتم بتعليمه ،كذا بعد ان اكمل تعليمه الابتدائي في البلاد،قبل التلمذة في مسجد باراباننغادي  من قبل كوتومالا كومو مسليار .وكانا كويابا كنجاين مسليار و ثينجبالام علوي مسليار  من معلميه الرئيسيين.بعد هذه الدراسة انتقل إلى الكلية العربية النظامية بحيدراباد لمزيد من الدراسات. وكان من الأبرز متعلمي عبد الوفى القادري وكاكوف اياموتي من اصدقائه هناك.

بعد تخريجه من جامعة النظامية بدأ بالتدريس لكنه لم ينجح لذلك والتفت إلى بيع الأواني وكان يشتري تلك الأواني من أولافاكود ويبيعها في كادالوندي.

ولكن هذا العمل ايضا لم ينجح وأصاب بالدين وفي هذه المدة لقي بكى بي عثمان صاحب وأخبره حاله ودعا له.كان هذا الأمر ذات همة في حياة استاذنا العزيز.

لأنه بعد ما وقع هذه المواجهة تقاعد من  بيع الأواني وعاد إلى التدريس .وكذا عمل مدرسًا في كاليكاف وبولاماندول فاداكارا بستان العلوم وغيره.

وكان بينه وبين جمعية سمستا علاقة شديدة،وأيقن حضرته في برامجها وبذل جهده لإرتقاءها،

وهو الذي كان عضوًا في اللجنة التنفيذية منذ تشكيل مجلس التعليم ، كان عضوًا في لجنة الكتب المدرسية ولجنة إنتاج الكتب ومجلس الامتحانات.ثم شغل منصب الأمين العام لمجلس جمعية المعلمين المركزي .

في سنة ١٩٧٧ذهب إلى الخارج وعمل إماماً في مسجد العين،في ذا الوقت هناك أسس مركز الشباب السني ، المجلس الدعوة الإسلامية ومركز النشر السني وشغل لتطوير الأمة الاسلامية،وشرع صندوق رعاية المعلمين .

وفي ١٩٧٨،عاد إلى البلد وشغل بنشر مركز النشر السني .وأصبح الأمين العام لكلية فاطمة الزهراء للبنات عند إنشائها،وقام بدور هامة لبناء البنات العالمات.

كان الأستاذ متحدثًا جيدًا وقد أثر  أقواله الناس عميقا،وكان هو كادحا خاصة في شأن الدين وخلق الإنعكاس في المجتمع، وسعى لأجل معاش المعلمين،و لم يهدأ النظامي حتى تم طرح فكرة المعاش المعلمين وتنفيذها. أثناء العمل من أجل النهوض التربوية لمسلمي كيرالا ، دعت إلى تعليم المرأة وعملت بجد لتحقيق هذا الحلم من خلال كلية فاطمة الزهراء للبنات.

وتوفي هذا الشخص العظيم بترك ذكرياته العظيمة في ١٢ ابريل ٢٠٠٠ ،وهو  الحادي والثمانين من عمره.

عندما توفي كان امينا العام لجمعية المعلمين المركزية تحت جمعية العلماء لعموم كيرالا.

وناشر للمعلم وكورونوكال الشهرية،ومدير مجلس التعليم ومجلس الدعوة الإسلامية،والأمين العام لكلية فاطمة الزهراء للبنات،وعضو الجنة العملية لجامعة دار الهدى الاسلامية ايضا.

وفقنا الله لتنير وتزهر دائما ناظرين الى هذه الشمس المشرقة،جمعنا الله مع أستاذنا في فسيح جناته.

കായിക മാമാങ്കങ്ങളിൽ കിതക്കുന്ന ഇന്ത്യ.

കായിക  മാമാങ്കങ്ങളിൽ കിതക്കുന്ന ഇന്ത്യ.

ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ കലവറയായ ഗ്രീസിൽ നിന്ന് തുടക്കം കുറിച്ച് ലോക കായിക മാമാങ്കം ആയി, ലോകത്തിന്റെ ആവേശമായി മാറിയ മഹോത്സവമാണ് ഒളിമ്പിക്സ്.

നാലു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നടത്തപ്പെടുന്ന ഒളിമ്പിക്സിലെ അവസാനത്തെ മത്സരം ഈ അടുത്ത അവസാനിച്ചു.2020 ജൂലൈ 24 മുതൽ ആഗസ്റ്റ് 29 വരെ നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. പക്ഷേ വിധിയുടെ വിളയാട്ടത്തിൽ കോവിഡ് എന്ന മഹാമാരിക്ക് മുമ്പിൽ ഒന്ന് കാലിടറി.എന്നാൽ സംഘാടകരുടെയും കായിക പ്രേമികളുടെയും മത്സരാർത്ഥികളുടെയും മനോധൈര്യത്തിനും സമർപ്പണത്തിനും  മുൻപിൽ  വിധിയും  അടിയറവു പറഞ്ഞു.അതിനാൽ തന്നെ ഒരു വർഷത്തിന്റെ ഇടവേളക്ക് ഇപ്പുറം 2021 ജൂലൈ 23 മുതൽ ആഗസ്റ്റ് 4 വരെ യായി ജപ്പാനിലെ ടോക്കിയോയിൽ ഒളിമ്പിക്സ് മത്സരം അവസാനിച്ചു.ഭിന്നശേഷിയുള്ള ഞങ്ങൾ വിഭിന്നമായ ശേഷികൾ ഒത്തൊരുമിച്ചവരാണ് എന്ന പ്രഖ്യാപനത്തോടെ പാരാലിംബിക്സ്  ഇന്നും ടോക്കിയോയിൽ തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

 ഇന്ത്യയും ഒളിമ്പിക്സ് മാമാങ്കവും.

ലോകജനസംഖ്യയിൽ രണ്ടാമതും, രാജ്യ വിസ്തൃതിയിൽ ലോകത്തിൽ ഏഴാമതും, ആഗോളവിപണിയിൽ ഒമ്പതാം സ്ഥാനത്തും, അതിനൊക്കെ പുറമേ ഏറ്റവും വലിയ ലോക ജനാധിപത്യരാജ്യമായ ഇന്ത്യ ഒളിമ്പിക്സ് പ്രകടനത്തിൽ എത്രത്തോളം കുതിക്കുന്നുണ്ട്?, എന്താണ് നിലവിലെ ഇന്ത്യൻ ഒളിമ്പിക്സ് നിലവാരം?, എന്താണ് ഇന്ത്യയിലെ ഒളിമ്പിക്സ് ആവേശം?, അതിനോടുള്ള മനോഭാവം എങ്ങനെയാണ്?.

ഈ അടുത്ത് അവസാനിച്ച ടോക്കിയോ ഒളിമ്പിക്സിൽ ഇന്ത്യ നാലു പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനമാണ് കാഴ്ചവച്ചത്.നീണ്ട കാത്തിരിപ്പിനു വിരാമമായി  മിൽഖ സിംഗിനെ പോലുള്ള  പല കായിക പ്രഗത്ഭരുടേയും സ്വപ്നമായി അവശേഷിച്ച ട്രാക്കിലെ മെഡൽ നേട്ടം എന്നത്  സ്വർണ്ണം തന്നെ നേടി നീരജ് ചോപ്ര ഇന്ത്യക്ക് അഭിമാനമായത് ഉൾപ്പെടെ    ഒരു ഒളിംപിക്സിൽ ഇന്ത്യ നേടുന്ന ഏറ്റവും  കൂടുതൽ മെഡലുകൾ എന്ന ലണ്ടൻ ഒളിംപിക്സിലെ 6 മെഡലുകൾ തിരുത്തിക്കുറിച്ച് ടോക്കിയോയിൽ 7 മെഡലുകളുമായി ഇന്ത്യ യശസ്സോടെ  ശിരസ്സുയർത്തി പിടിച്ച് മടങ്ങി.2016ലെ റിയോ ഒളിമ്പിക്സിൽ 69 മത് സ്ഥാനം കൊണ്ട് തൃപ്തിയടഞ്ഞ് അല്ല അസംതൃപ്തിയടഞ്ഞു മടങ്ങേണ്ടി വന്ന ഇന്ത്യ 40 വർഷത്തിനിടക്ക്  ഏറ്റവും മികച്ച റാങ്ക് ആയി 48 കുറിച്ചിട്ട ടോക്കിയോയിൽ നിന്നും മടങ്ങി.എന്നാൽ പാരാലിമ്പിക്സിൽ ഇതുവരെ മെഡൽ നേട്ടം കൊയ്യാൻ ആയില്ലെങ്കിലും 3 മെഡലുകൾ ഉറപ്പിച്ചാണ് ഇന്ത്യൻ പൊരുതൽ.കായിക മാമാങ്കത്തിലെ ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ അംങ്കത്തിന് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കഥപറയാൻ ഉണ്ടാവുമ്പോഴും വെറും 28 മെഡൽ മാത്രമാണ് ഇന്ത്യ ഈ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനിടയ്ക്ക് സമ്പാദിച്ചത്.ഇന്ത്യൻ അയൽ രാജ്യമായ എന്തിനും ഏതിനും ഇന്ത്യയോട് കട്ടക്ക് പോരാടുന്ന രാജ്യവുമായ ചൈന 699 മെഡലുകളുമായി നാലാം സ്ഥാനം കൈയ്യാളുമ്പോൾ എവിടെയാണ് ഇന്ത്യക്ക് പിഴച്ചത്?, എവിടെയാണ് ഇനി തിരുത്തലുകൾ ആവശ്യമുള്ളത്?.

 ഒളിമ്പിക്സും ഇന്ത്യൻ വിമുഖതയും.

ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളിയായി ഒളിമ്പ്യൻമാരും അത്ലറ്റിക്കുകളും നേരിടുന്നത് അപര്യാപ്തമായ പരിശീലനത്തിന്റെയും പരിശീലന സാഹചര്യങ്ങളുടെയും പരിശീലകരുടെയും നികത്താനാവാത്ത കുറവാണ്.ടോക്കിയോ ഒളിമ്പിക്സിൽ മത്സരിച്ച അധികപേരും വിദേശത്തു   പോയി പരിശീലനം  സിദ്ധിച്ചവരാണ്.ഒരുപക്ഷേ അതിനാൽ മാത്രം ആകേണം അവർക്ക് ഒളിമ്പിക്സിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പോലും ആയത്.നീരജ് ചോപ്ര എന്ന ഇന്ത്യൻ ട്രാക്കിലെ അഭിമാനതാരം ജർമനിയിൽ പോയാണ് പരിശീലിച്ചത്.ഇത് ഭരണ കായിക നേതാക്കൾ ഒന്ന് പുനരാലോചന ചെയ്യേണ്ട വസ്തുതയാണ്.ക്രിക്കറ്റ് ഫുട്ബോള് പരിശീലനത്തിനായി നിരവധി അനവധി സ്റ്റേഡിയങ്ങളും ഗ്രൗണ്ടുകളും അതിനായി കോടികൾ മുടക്കുന്നും ഉണ്ട്.ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്റ്റേഡിയം  നിർമിക്കാനായി മാത്സര്യ ബുദ്ധിയോടെ പെരുമാറുന്ന ഭരണകക്ഷികൾ ഇവരുടെ അടിസ്ഥാന പരിശീലനത്തിനായി വിരലിലെണ്ണാവുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എങ്കിലും ഉണ്ടാക്കാനായി ശ്രമിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.ഇവരുടെ പുരോഗമനത്തിന് ആയി ഒരു നിശ്ചിതസംഖ്യ ബജറ്റിൽ നിന്നും മാറ്റി വെക്കണം.ഇന്ത്യ ഒരു വികസിത രാജ്യം അല്ലാത്തതിനാൽ ഒരുപക്ഷേ ഡിജിപിയുടെ നല്ല ഒരു ശതമാനം ഇതിനായി മാറ്റിവെക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ കോർപ്പറേറ്റ് ഭീമൻ മാരെയും മറ്റു വ്യവസായി പ്രമുഖരെയും ഇതിനായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണം.

മതിയായ സ്പോൺസർമാർ ഇല്ലാത്തതും ഇവരെ കാര്യമായി ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതിനായും ഭരണ-പ്രതിപക്ഷ-കായിക നേതാക്കൾക്ക് വ്യവസായി പ്രമുഖൻ മാരുടെയും കോടീശ്വരൻ മാരുടെയും മേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താവുന്നതാണ്.മറ്റൊരു പ്രധാന  തടസ്സമായി,  പ്രതിബന്ധമായി  വരുന്നത് അത് സമ്പത്താണ്.വിദേശ പരിശീലനവും അപര്യാപ്തമായ ഗാർഹിക സാഹചര്യവും പല മഹത്തായ കായിക താരങ്ങളെയും അവരുടെ മുളയിലെ നുള്ളി കളയുന്നു.വളരെ ചുരുക്കം ചിലർക്ക് മാത്രമേ ഇതിനെ അതിജയിക്കാൻ ആവുന്നുള്ളൂ.  അതിജയിക്കുന്നവർക്ക് തന്നെ പല അസഹനീയമായ പ്രതിബന്ധങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും നേരിടേണ്ടതുമുണ്ട്.ടോക്കിയോ ഒളിമ്പിക്സ് മെഡൽ നേട്ടത്തിന് ശേഷം മീര ഭായ് ചാനു എന്ന മഹത് പ്രതിഭ സൽക്കരിച്ച ലോറി ഡ്രൈവർമാർ അതിനെ ഒരു മകുടോദാഹരണമാണ്.

നാലു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നടക്കുന്ന കായിക മാമാങ്കം ആയതിനാൽ ആവേശവും ആർപ്പു വിളികളും ഉയരുന്നത് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മാത്രമാണ്.ഇവരുടെ ഇതിനിടയിലുള്ള കാലത്തിൻ ഇടക്കുള്ള  പരിശീലനമോ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യമോ മതിയായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുടെ ലഭ്യതയോ മറ്റോ ആരും തന്നെ അന്വേഷിച്ച് അറിയുന്നില്ല, മതിയായ പരിഗണന നൽകുന്നില്ല എന്നതും വലിയ ഒരു കടമ്പ തന്നെയാണ്.ക്രിക്കറ്റ് ഫുട്ബോൾ മത്സരങ്ങൾക്കുള്ളത് പോലെ  ആരാധന പിൻബലവും പ്രോത്സാഹനവും ഒളിമ്പ്യൻ മാർക്ക് വളരെ വളരെ പരിമിതമാണ്.

 പരിഹാര മാർഗങ്ങൾ.

സ്കൂൾ കായിക മാമാങ്കത്തിലൂടെ സംസ്ഥാന ജേതാക്കൾ ആകുന്നവർക്ക് അവരുടെ കഴിവിന്റെ, പ്രകടനത്തിന്റെ, അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത ശതമാനം സർക്കാർ അവർക്ക് സ്കോളർഷിപ്പ് ആയി നൽകുക.രാജ്യത്തിനകത്ത് തന്നെ മതിയായ പരിശീലന സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നതും അവർക്ക് ആവശ്യമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നതും പല പുതുമുഖ ഇന്ത്യൻ താരങ്ങളുടെയും പുനർജന്മത്തിന് കാരണമാകും.ക്രിക്കറ്റ് ഫുട്ബോള് പോലെതന്നെ മഹത്തായ ആരാധന പിന്തുണയും പിൻതുണ നൽകുന്നതും ഇവരെ മുന്നോട്ടു നയിക്കും.സമ്പത്തും കഴിവും കൂടിക്കലർന്ന സെലക്ഷൻ സമ്പ്രദായം ഒഴിവാക്കി വെറും കഴിവിനെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം താരങ്ങളെ തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഉതകുന്ന രീതിയിലേക്ക് വ്യവസ്ഥകളെ മാറ്റിമറിക്കുക.ഭരണാധികാരികൾക്കും ഭരണീയർ നമുക്കും ഒത്തൊരുമിച്ച് കൈകൾ കോർക്കാം ഇനി വരുന്ന ഒളിമ്പിക്സ് മാമാങ്കത്തിൽ ഇന്ത്യൻ കുതിപ്പിന് കരുത്തേകാനായി ......

ഇനിയുമൊരു സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് ഇന്ത്യ തുടക്കം കുറിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നുവോ?!

ഇനിയുമൊരു സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് ഇന്ത്യ തുടക്കം കുറിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നുവോ?!

നീണ്ട വർഷക്കാലത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര,സത്യാഗ്രഹങ്ങൾക്ക് വിരാമമായി 1947 ആഗസ്റ്റ് 14 ന്, അർദ്ധരാത്രിയുടെ മണി മുഴങ്ങുമ്പോൾ ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് ഉണർന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ചെങ്കോട്ടക്ക് മുകളിൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയ പതാക പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ, ഏറെ അഭിമാനത്തോടേ ഉയർന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.

ദീർഘ കാലം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒരു രാഷ്ട്രം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പടികൾ കയറിയിട്ട് ഇന്നേക്ക് 75 വർഷം പിന്നിടുന്നു. വർഷങ്ങൾ പിന്നിടും തോറും ഇന്ത്യ രണ്ടാമതൊരു സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലേക്ക് അടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണോ എന്ന ചോദ്യം ഇന്ന് നാമോരോരുത്തരേയും നിഴലായ് പിന്തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. "എല്ലാ സന്താനങ്ങൾക്കും പാർക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയുടെ അന്തസുറ്റ ഭവനം നാം നിർമിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു"എന്ന സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയുടെ പ്രഥമ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്റുവിന്റെ വാക്കുകളെ എത്ര സ്വതന്ത്രമായാണല്ലേ നിലവിലെ ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രിയും കൂട്ടാളികളും പൊളിച്ചെഴുതുന്നത്. ഇന്ന് രാജ്യം ഹിന്ദുത്വവൽക്കരിക്കാനുള്ള കഠിന ശ്രമത്തിലാണ് ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം.  കൊറോണ ഭീതി പരത്തിയ അതിനിർണായക ഘട്ടത്തിലും ഇത്ര തിടുക്കപ്പെട്ട് പൗരത്വ ഭേദഗതി ബിൽ നടപ്പാക്കേണ്ട എന്താവശ്യമാണ് സർക്കാറിനുള്ളത്?!

"തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജനങ്ങൾ നൽകിയ വോട്ടു വാങ്ങി ജയിച്ച്, ഭരണത്തിന്റെ ഉന്നത പദവികളിൽ ഇരുന്നു കൊണ്ട് ജനങ്ങളെപ്പറ്റി ഒട്ടും വ്യാകുലപ്പെടാതെ ജീവിക്കുന്നതിലും നാണക്കേട് മറ്റെന്താണുള്ളത്?" എന്ന നെഹ്റുവിന്റെ ചോദ്യത്തെ മോദി സർക്കാരിനു നേർക്ക് കാർക്കിച്ചു തുപ്പേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. പണം മുഴുവനും പ്രതിമയ്ക്കായ് ചിലവഴിച്ച്, പ്രാണ വായുവിനായ് പരക്കം പാഞ്ഞ ജനങ്ങൾക്കു മുൻപിൽ പ്രതിമ പോലെ നിന്ന സർക്കാർ! പീഢനങ്ങൾക്കും പ്രാണനെടുക്കുന്നവർക്കും കൂട്ടു നിൽക്കുന്ന സർക്കാർ! 

ശാന്തിക്കും സമാധാനത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകി, അഹിംസാ പരമായ സമരങ്ങൾ നയിച്ച നേതാക്കന്മാരത്രയും സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്നത് മത വൈവിധ്യമാർന്ന ഇന്ത്യയെയായിരുന്നു, മനുഷ്യ നന്മയെയായിരുന്നു. ആ സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് മേലിലും പൂട്ട് വീണു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മത വൈവിധ്യങ്ങളുടെ നാടായിരുന്ന ഇന്ത്യയും ഇന്ന് മതത്തിന്റേയും ജാതിയുടേയും പേരിൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പല കേസുകളിലേയും മുഖ്യ പ്രതികൾ സർക്കാറും കൂട്ടാളികളും തന്നെ. അക്രമികൾക്കും ഘാതകർക്കും രക്ഷാകവചമായി മാറിയിരിക്കുന്നു ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ. മത ഭ്രാന്തന്മാരെ ആദരിച്ചും, രാഷ്ട്ര പിതാവിനെ അവഗണിച്ചും, തിന്മകൾക്ക് കൂട്ടു നിന്നും, നീതി നിഷേധത്തിനെതിരേ ശബ്ദമുയർത്തുന്നവരുടെ വായയടപ്പിച്ചും ഏകാധിപത്യത്തിന്റെ ചവിട്ടു പടികൾ കയറിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ഈ ജനാധിപത്യ രാജ്യം! 

സത്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും വെള്ളരി പ്രാവുകളുടെ ചിറകുകളരിയാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്ന ഭരണകർത്താക്കൾക്കെതിരെ  നീതിയുടെയും സമത്വത്തിന്റെയും പടവാളേന്തി ദേശവിരുദ്ധരായ ദേശസ്നേഹികൾ പുതിയൊരു സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നുവോ..?!

Reminding myself...

Why not me?

If the world goes through such a great change why can't it happen inside me too?!!...

"Everyone is immersed themselves in acting against this environmental harmony..." , "Why can't this people just stop running for this worldy life..?" , "Why can't this all change forever.." , "Humans are acting against humanity while running for their own livelihood" ...

Such goes our thoughts or statements. It is true that you and me think so about this disharmony and imbalance that has occurred in this world. And it is a universal truth that humans always complaint about others, sitting and talking about others mistakes and bad doings. And let me say, we just find others mistakes because the same mistake is bound inside ourselves. We are just mirrors, showing ourselves to each other and seeing ourselves in them.The truth is we don't realize it. But our experiences has shown that a tiny change in ourselves can make a long lasting ripple that atlast comes back to us. Be it a good change or not a better one. 

'What we gives it returns back to us' is a truth. But if we have to give, we should have it inside us, doesn't it?!. If we give love, it returns to us. If we give kindness, it returns back to us. If we give or show anger and talk about  our own depressions, then it would just increase and return back to ourselves. 

So...While we are all trying hard to make our own lives happy and contentful, we go on focusing on our past or the future, and just sit complaining about ourselves. Do you think complaining about yourselves would help? 

Past is past, can we change it?! And the future, how can we predict it?! 

The only way out is to focus on the present and work hard to change our future by working in the present moment. And instead of complaining about ourselves why can't we just give us ourselves a chance to create a change?! 

By doing so, that is, by loving ourselves and caring for ourselves, we fill love and kindness inside us. And when we fill these great values inside us we ourselves become happy and contented. And so, we can spread love and kindness.. Be grateful and happy in yourselves, and let mistakes happen, so you can learn new chapter in your lives. Just go on forgiving youselves and live a life that is worthy. And learning to live is a great art!! 

What I am talking about is an inevitable change in myself. Just about creating a small ripple that will be endless. And just being happy about myself and my life. Thus spreading happiness and love all around me. Why just speak about stress and sadness? Why just remember my failures? Why just make others sad with my words? Why can't we just take a small teeny tiny step towards victory in life?! 

Live, smile, be forgiving, be happy, be a great creator of a small ripple that never has an end!

قيامة أرطغرل: مسلسل أسر قلوب الملايين ‏

قيامة أرطغرل: مسلسل أسر قلوب الملايين 

     قيامة أرطغرل، مسلسل تاريخي تركي يمتد في مائة وخمسين حلقة من خلال خمسة مواسم. قد حقق المسلسل نجاحا هائلا في عرض صور ومشاهد المدن التراثية بما فيها أناضول وأنطاكيا وحلب وما جرى فيها من الأحداث التاريخية في القرن الثالث عشر الميلادي بشكل أكثر إبداعا وروعة. وطيلة هذه المواسم، المنتج 'محمد بوزداغ' يحاول ليسرد قصة انتصار العالم الإسلامي على القوات الصليبية والمغولية بينما كانت الدولة العباسية على وشك الهلاك  وشد الصليبيون والمغول مآزرهم من أجل الاستغلال على الاضطرابات المنتشرة في العالم الإسلامي.

الموسم الأول يدور حول اتصال قبيلة قايي من أتراك الأوغوز المسلمين الملك العزيز من الدولة الأيوبية طلبا لوطن جديد في حلب مقابل خدمة المحاربين القايين للدولة وكان ذلك لما أصيبوا من الجدب والقحط. وهذه الحركة باستيطان وطن جديد في حلب قد ساعدت القبيلة  في إنشاء وتأسيس الدولة العثمانية فيما بعد. ويعرض المسلسل بين هذه المشاهد صراعات أرطغرل ومحاربيه مع الصليبين من فرسان المعبد والفتح على قلعتهم.

ويتناول الموسم الثاني عن هجوم المغوليين على قبيلة قايي في طريقهم باحثين لأرض جديدة وعما عاناه السيد أرطغرل من عدة أنواع التعذيب المؤلمة للغاية عندما وقع أسيرا لقائد المغول بايجو نويان. وبعد أن تعرضت قبيلة قايي لهجوم المغوليين وفات كل ما عندهم، التجؤوا إلى قبيلة إخوانهم دودرغا. ونفس الوقت، أرطغرل بعد أن نجا من قبضة المغوليين، قتل أعداءه خارج القبيلة والخائنين داخلها واحدا تلو آخر. ومن ثم، يزور الأراضي البيزنطية الغريبة ويقوم بتخطيط الهجرة إليها. وبغض النظر عن إنذار إخوته بأنه قرار خاطئ، يستمر أرطغرل في محاولته ويهاجر مع فئة قليلة من قبيلته. ولو اشمأزت أم هيماه من قرار أرطغرل أولا، لكن اضطرت أخيرا لتلازمه على حسب اقتراح زوجه المتوفى سليمان شاه في المنام.

ويتحدث الموسم الثالث عن الأحداث المتولدة في موطنهم الجديد وعن علاقاتهم مع قبيلة تشافدار في حدود الدولة السلجوقية مع الدولة البيزنطية. وبعد عدة محاولات، يستولى أرطغرل على سوق الخان والذى كان تحت سيطرة فرسان المعبد من الصليبين.

وفي الموسم الرابع يتمكن أرطغرل من الاستيلاء على  قلعة كاراجا حصار من الصليبيين. ويقوم الأمير سعد الدين كوبيك بالمحاولات لاغتيال السلطان علاء الدين كيقباد طمعا للسلطنة ونجح فيها لما توفي السلطان مسمما. ولما انكشفت للسلطان الجديد غياث الدين حقيقة الأمر ومكائد سعد الدين كوبيك يقوم بإصدار أمره بقتل سعدالدين ويولى هذه المهمة لأرطغرل. وفي نهاية الموسم الرابع، تهاجر قبيلة قايي إلى مدينة سوغوت التى وهبها السلطان علاء الدين لأرطغرل من قبل.

وفي الموسم الخامس والأخير، أرطغرل لايزال يستمر في محاولاته للتخلص من فخاخ الصليبين الذين تسللوا إلى مدينة سوغوت ومن المغول الذين سيطروا على الدولة السلجوقية. وهكذا يتم القضاء على دراغوس طارق الأجراس والقادة المغوليين مثل ألباستي وألينجاك وأريكبوغا. وينتهى المسلسل بمشهد انطلاق أرطغرل مع محاربيه إلى المعركة الكبرى من أجل إنقاذ الأناضول من ظلم المغول.

الغازي أرطغرل بن سليمان شاه كان أحد أعضاء قبيلة قايي وسيدها بعد وفاة أبيه سليمان شاه. وكان سليمان شاه يحث ابنه أرطغرل على تأسيس دولة وخلافة تعمل على أساس قواعد الإسلام وتصبح مأوى للمظلومين. وكان أرطغرل يبذل قصارى جهده لتحقيق هذا الهدف السامي لكن وافته المنية قبل أن يشهد ماله كان يسعى وكان ذلك سنة ١٢٨٠. وقام ابنه عثمان بتأسيس الدولة العثمانية.

ومع كل هذا ، الرئيس الحالي لتركيا 'رجب طيب أردوغان' قد تحقق ما كان يستهدفه من مسلسل كهذا من تنشأة جيل متيقظ متوع عن تاريخهم القديم وتراثهم العريق. ومن حيث إن المسلسل يحتوي على عدة عناصر تثير المشاعر القومية والوطنية، هناك من يلصق اللوم عليه بأن المسلسل من إحدى أدواته التي استخدمها لتسويق سياساته ولكسب الشعبية من قبل المواطنين. ولو سلمنا بأن هذه خطة خطيرة للغاية لكنه ليس كمن يقومون بتشويه الحقائق التاريخية في سبيل تحقيق أغراضهم.

മാധ്യമം; ഉൾവലിഞ്ഞ ധര്‍മ്മം, കെട്ടഴിഞ്ഞ കര്‍മ്മം

മാധ്യമം; ഉൾവലിഞ്ഞ ധര്‍മ്മം, കെട്ടഴിഞ്ഞ കര്‍മ്മം

മാധ്യമം എന്നാൽ മദ്ധ്യത്തിൽ നിൽക്കുന്നത് അഥവാ മധ്യസ്ഥം വഹിക്കുന്നതെന്നൊരു നിർവചനം കൊടുക്കാം. നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത ചുറ്റുമുള്ള സത്യവും വ്യാജവും അസമത്ത്വവും നിറഞ്ഞ വാർത്തകളുടെ നിലവറകൾക്കിടയിൽനിന്ന് മാധ്യമ കർത്തവ്യ നിർവ്വഹണത്തിൽ പ്രതിബദ്ധതയും സത്യസന്ധതയും നിലനിർത്തിപ്പോരുക എന്നതാണൊരു മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ

ധർമ്മം. 

ഈ സീമകൾക്കപ്പുറത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യൻ മാധ്യമ വ്യവസ്ഥക്ക് വിള്ളലേറ്റിരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഭരണകൂടത്തിന്റെ താൽപര്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ജനങ്ങളുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്ക് നിദാനമായിത്തീരുന്ന പല വിഷയങ്ങളും മറക്ക് പിന്നിൽ ഒളിച്ചു കളിക്കുന്നു.

 പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട അവകാശമില്ലാതെയായി പോകുന്ന ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടി അവസാനശ്വാസംവരെ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ ഏറ്റവും സുതാര്യമായ മാധ്യമപ്രവർത്തനം രൂപപ്പെടുന്നു. ഭൂരിപക്ഷ  മാധ്യമപ്രവർത്തനവും, എതിരേൽക്കേണ്ടി വരുന്ന സംഘർഷസാധ്യതകൾ ഭയന്നോ ഭരണകൂടത്തിന് ഒത്താശ ചെയ്തോ വാർത്ത ചെയ്യുന്നവരാണ്. കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു വർഷങ്ങളിലായി ആത്മാർത്ഥമായി കർത്തവ്യം നിർവഹിച്ചു പോരുകയും തുറങ്കലിലടക്കപ്പെടുകയും നിരന്തരം ഭീഷണികളും  നേരിടേണ്ടി വരികയും ചെയ്ത ചിലർ നമുക്ക് ചുറ്റുമുണ്ട്. സിദ്ദീഖ് കാപ്പൻ, സകരിയ, ഷർജീൽ ഇമാം, ആസിഫ് അലി, റഹൂഫ് ശരീഫ്, മഅ്ദനി എന്നിവർ പല വിഷയങ്ങളിലായി അന്യായമായി സംഘർഷാവസ്ഥ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നവരിൽ ചിലർ മാത്രമാണ്.

 ഏറ്റവും സുതാര്യമായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്ന ജനകീയ മാഗസിനുകളും  മാധ്യമപ്രവർത്തകരും നമുക്ക് ചുറ്റുമുണ്ട്. ചിന്താശേഷിയുള്ള സമൂഹം വളച്ചൊടിക്കുന്നതും  മറച്ചു പിടിക്കുന്നതുമായ വാർത്തകളെ നിരന്തരം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിലൂടെയും  വിമർശിക്കുന്നതിലൂടെയും  ജനാധിപത്യ താൽപര്യങ്ങൾ വകവെച്ച് മാധ്യമദൗത്യം ചെയ്യണമെന്ന വിചാരമുണ്ടാകുമ്പോഴും  ആരോഗ്യകരമായ മാധ്യമ രീതി പരിവൃത്തി പ്പെടുത്താൻ കഴിയും. ഈ ആരോഗ്യപരമായ മാധ്യമ വ്യവസ്ഥ അവരെ   ആക്രമിച്ചതുകൊണ്ട് തകർത്തെറിയാൻ കഴിയുകയില്ല. 1998 മുതൽ കഴിഞ്ഞ ദിവസം വരെ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകരുടെ എണ്ണം 80 ആണെന്നത് ഒരു ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന സത്യമാണ്. രാഷ്ട്രീയത്തിന്റേയും സമൂഹത്തിന്റേയും പച്ചയായ രീതിയെ എന്നും അവതരിപ്പിക്കുക എന്ന ബോധം ചിലരുടെ മനസ്സിലെങ്കിലും ഉണ്ടാകുന്നിടത്തോളം വരെ വ്യവസ്ഥാപിത നിയമങ്ങൾ മുറപോലെ നിലകൊള്ളുക തന്നെ ചെയ്യും.

 ഒരു നീണ്ട എഴുത്തുകൾക്കും   ബോധിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത റോഹിങ്ക്യൻ അഭയാർത്ഥി ക്യാമ്പുകളിലെ നരകതുല്യമായ ജീവിതങ്ങളും യുദ്ധ പലായനങ്ങളും പൗരത്വ പ്രക്ഷോഭ സമയത്ത് ജാമിയ മില്ലിയ കോളേജിന് പുറത്ത് സമരക്കാർക്ക് നേരെ തോക്കുചൂണ്ടി വന്ന ഹിന്ദുത്വ തീവ്രവാദിയുടെയും ചിത്രം ഒരൊറ്റ  ഫ്രെയിമിലൂടെ ഡാനിഷ് സിദ്ദീഖി നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കൊത്തിവെച്ചു തന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര മാധ്യമരംഗത്ത് ഇന്ത്യയിൽനിന്നുള്ള പുലിറ്റ്സർ ജേതാവായ സിദ്ദിഖിയുടെ മരണം എത്രയോ റോയിട്ടേർസ് ചിത്രങ്ങൾക്ക് വിരാമമിട്ടു. കേന്ദ്ര സർക്കാർ കാശ്മീരിൽ വാർത്താവിനിമയം വിച്ചേദിച്ച് ഏർപ്പെടുത്തിയ ഉപരോധത്തിനിടയിലും അവിടെയെത്തി അതുവരെയും പുറം ലോകത്തിന്റെ  കണ്ണുകൾ  കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത സംഭവങ്ങൾ ക്യാമറക്കണ്ണിലൂടെ ഒപ്പിയെടുത്ത് പുറത്തെത്തിച്ചു.

 യുപിയിൽ ദലിത്  പെൺകുട്ടിയെ മാനഭംഗപ്പെടുത്തി കൊലപ്പെടുത്തി മൃതദേഹം പോലീസ് കത്തിച്ചു കളഞ്ഞ സംഭവം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ പോയ പമലയാളി പ്രവർത്തകനായ സിദ്ദിഖ് കാപ്പൻ ഫാഷിസത്തിന്റെ ഇരുണ്ട കൈകളിൽ പെട്ട്    രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ട് ഞെരിഞ്ഞമരുന്നത്  വലിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കിയിരുന്നു. അന്യായമായ രീതിയിൽ ഒരുപാട് പിരിമുറുക്കങ്ങൾ ഏൽക്കേണ്ടി വന്നതും വലിയൊരു കോലിളക്കത്തിന് ഇടയാക്കി. നേരായ വാർത്തകൾ തരാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന എത്ര മാധ്യമങ്ങളായും ഇത്തരം വാർത്തകൾക്ക് മുന്നിൽ പല സത്യങ്ങളും വെട്ടിക്കുറച്ചിട്ടുണ്ടാവുക?

സപഷ്ടവും സുദീർഘവുമായ വസ്തുതാന്വേഷണ  യാത്ര നടത്തുന്ന ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് ജേർണലിസമാണ് 2021 ൽ ലൂയിസ് എം ലിയോൺസ് അവാർഡ് കിട്ടിയ കാരവന് മാഗസിൻ.  ഡൽഹിയിൽ റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ മരിച്ച കർഷകൻ ജഡ്ജ് ലോയയുടെ ദുരൂഹ മരണം സംബന്ധിച്ച് ഇവർ പുറത്തുവിട്ട വാർത്തകൾ ഇന്ത്യൻ ജുഡീഷ്യറിയിൽ വരെ വലിയ കോലാഹലങ്ങൾക്ക് കാരണമായിത്തീർന്നിട്ടുണ്ട്. അനീതിക്കെതിരെ വിചാരണ ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവരുടെ എഴുത്തുകൾ കാരണം ഒരുപാട് കേസുകളും സംഘർഷാനുഭവങ്ങളും അവർക്ക് നിരന്തരം നേരിടേണ്ടി വന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു കർഷകന്റെ മരണം സംബന്ധിച്ച വാർത്ത   സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ഷെയർ ചെയ്തതിൻറെ പേരിൽ അവരുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് എഡിറ്ററടക്കം മൂന്ന് മാധ്യമപ്രവർത്തകർക്കെതിരെ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തിയിരുന്നു. ഇവരുടെ തന്നെ ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകനെ അകാരണമായി പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി ജയിലിലടക്കുകയും കാരവന്റെ ട്വിറ്റർ അക്കൗണ്ട് തടഞ്ഞുവെക്കുകയും ഇതിനുപിന്നാലെ ചെയ്തു. ഇവരുടെ വിനോദ് കെ ജോസ് ചന്ദ്രികാ ആഴ്ചപ്പതിപ്പുമായി പങ്കുവെച്ച അനുഭവങ്ങളിലൊടുക്കം അദ്ദേഹം പറയുന്നു "ഞങ്ങൾക്കിടയിലെ           ആരെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടിൽ പെട്ടാൽ തന്നെ ഞങ്ങളുടെ കളക്ടീവ് സ്ട്രംങ്‌ത് എല്ലാത്തിനെയും ധീരതയോടെ മുന്നോട്ട് നയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. സത്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള തൊഴിൽ എന്നതാണല്ലോ മാധ്യമപ്രവർത്തനത്തിന്റെ കരുത്ത് ".മാധ്യമ പ്രവർത്തകരിൽ നിന്നും കേൾക്കുന്ന ഇത്തരം വാക്കുകൾ വായനക്കാർക്കെന്നും ഊർജ്ജം പകരുന്നതാണ്. സജീവമായി കർഷക സമരത്തെ സമഗ്രമായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത കാരവൻ, ന്യൂസ് ലോൺട്രി, ദി വയർ, , ന്യൂസ് ക്ലിക്ക് എന്നീ വളരെ കുറച്ചു മാധ്യമങ്ങൾ മാത്രമാണെന്നും അദ്ദേഹം പങ്കുവെച്ചു.

 പരസ്പരം പണം വാരിക്കൂട്ടാൻ മത്സരിക്കുന്ന കുത്തക വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും കോർപ്പറേറ്റുകൾക്കും അവരുടെ ദല്ലാളിമാർക്കും രാഷ്ട്രീയ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും ഒത്താശ ചെയ്യുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെയൊക്കെ ഭീഷണികൾക്ക് മുന്നിൽ പലതും മറച്ചു പിടിക്കേണ്ടി വരുന്ന മാധ്യമപ്രവർത്തനവും ഇന്നീ വ്യവസ്ഥാപിത ജനാധിപത്യത്തിന് വലിയൊരു വെല്ലുവിളിയായിരിക്കുകയാണ്. സംഘപരിവാർ ഭരണകൂടത്തിന് കീഴിൽ മാധ്യമപ്രവർത്തനം രാജ്യദ്രോഹകുറ്റമായി പലപ്പോഴും മുദ്രകുത്തപ്പെടുമ്പോൾ ഇത്തരം മാധ്യമപ്രവർത്തകരെ എല്ലായ്പോഴും ജനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കണം,  അനീതിക്കെതിരെയും ശബ്ദമില്ലാതെയായി പ്പോകുന്നവരുടെ ശബ്ദമായി മാറുമ്പോഴും ഇന്ത്യൻ പൗരൻ എന്ന നിലയിൽ അവയെയൊക്കെ പിന്തുണച്ച് നീതിയുടെ കൂടെയെപ്പോഴും നിലനിൽക്കാൻ നാം ധൈര്യം കാണിക്കണം.  2005 ൽ നടപ്പിൽ വന്ന വിവരാവകാശ നിയമം ഇതിനൊക്കെയുള്ളതാണ്. 

നിശ്ചിപ്ത താൽപര്യങ്ങൾ നിലകൊള്ളാത്തതും നേരായ വാർത്തകൾ തരുന്ന ഓർഗനൈസേഷനുകളും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന  വായനക്കാരുടെ എണ്ണം ദിനംപ്രതി വർധിക്കുന്നത് ജനാധിപത്യ പ്രക്രിയയുടെ വികാസമെന്നതിൽ  നമുക്കൊത്തിരി  അഭിമാനിക്കാനുണ്ട്, അതുവഴി സത്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഈ തൊഴിൽ പുത്തൻ സംസ്കാര രീതിയോടു കൂടെത്തന്നെ ഏറ്റവും കരുത്തുറ്റതാവട്ടെ   ഇനിയുള്ള കാലമത്രയും...

الآن وقتك،

 

الآن وقتك، لا داعي للإنتظار.وإلى متى تربع بنفسك و أنت مكتوف الأيدي، ولا تصرف بصرك عن هذه الفرصة السانحة عبثا، ولا تربح شيئا بهذ الجلوس المكسل، سيصيبك بالصدئ، هيا انهض قبل أن تصير مصابا بهذا المرض الذي ندر علاجه  و كثر فجاجه

قد فتح الله لك أبواب الدنيا ورحبك اليها بكل سعة، غمدك بالنعمة و شيد قصور ذهنك بالشهامة، رغم كل هذه النعم قد أيدك الله بمنة عظيمة لا تقابل بغيرها، ربما تكون غافلا عن قيمتها

هي الوقت، لا يمكنك إعادتها بأي مجهودات،  ستكون ضائعة إن بذلتها لإعادتها،واحذر عن الأمر 

دعني أن أخبرك بمرض يصيبك ويصيبني أحيانا، دواء مرض المذكور موجود في صيدلية قلوبنا، لكن بعضا من الأفكار الرديئة تصير حيلولة أمامنا لأن نعالج به

المرض هو المماطلة

بالنسبه إلى الانسان كثير من المسؤوليات معلقة على عاتقه إن لم يكن شخصا بارزا في المجتمع أو إن لم يلعب دورا هاما في مناصب المجتمع ولابد عليه أن يكمل مسؤوليات العبودية بغير فترة وينبغي له أن يكون حذرا من إصبابة هذا المرض في أموره الدينية التي تحسن دنياه،ربما تجعل المماطلة الإنسان رهينا حقا

لننظر إلى صنف من المماطلة، في النظرة الأولى نفشل بتضمينه في صنف المماطلة و بإعادة النظر فيها  سنعترف به بإذن الله

عندما نسير طول الأيام في هذا المجتمع المميز بتنوع المخلوقات و الإنسان مثل الصحيح والسقيم والشقي والسعيد، أحيانا نرى بعضا من الملصقات أو الدعايات التي تطلب مساعدة المالية نحو علاج الفقراء أو إلى المبادرات العلمية

وينبغ زلال الشفقة في صخور القلوب، أو نجده مستعدا، فتقتحم جيش أفكار الرديئة حصن قلوبنا  ويستحوذ عليه و يجعله أسيرا عندهم، ويجبر قلوبنا  أن يقول مثلما يقول هذا الجيش  الجرار هو هكذا: وكانت من وسعك هذه المساعدة إن كنت غنيا، ولكن انظر إلى حالك، لا تعرف أنت بنفسك كيف تحصل نفقة الأيام، يمكنك المساعدة في أيام يسارك، لا ترتكب الخطأ

في الحق هذه فكرة خاطئة، أنك تملك مالا وتفكر ستكون عندي كثيرا من الحاجات في الأيام القادمة، إن أتصدق بمالي الآن سوف يجدني الناس فقيرا، وهذا النوع من طلب المساعدة تخص الأغنياء قبولها، ولكن لا تغفل عن غناك الذي منحك الله، لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منعه

ربما تزل الأفكار عن الصراط المستقيم، ونقع في فخ الوساوس والبلبلة، والمذكور نوع من المماطلة التي تسحبك من فعل الخير وتدفعك إلى إبقاءه إلى وقت ما

لنفتش صنفا آخرا من هذه، وهذا ينتج من الخوف من الفشل، دع نفسك تفشل، تفشل بعد أن نفشل بل لا تخسر ستربح بفشلك هذا، و ما وصل أحد إلى هدفه بدون السقط, احفظ هذا الكلام في صدرك، 

انظر الى الصغير الذي يحاول للمشي ويسعى ليخطو قدمه بكل الثقة ، ولكن ماذا يحصل؟ كم مراة ينحدر كالحجارة ويهوى مرة تلو أخرى، بل هل يترك السعي، وأخيرا يصل إلى غايته يوما ما والابتسام راقصة في شفرة شفتيه، ونبصره ماشيا ثم نراه راكضاوعلينا أن نأخد المثال من دروس الطبيعة

ولنا أن نلاحظ معالجة المماطلة، وكيفية مقاومة هذا المرض الرديء، و طرق مكافحته، وعلينا أن نعقمه ونرتدي الكمامة لأن لا نصيب من فيروسه، المعالجة تكون بمعرفة قيمة الوقت و الفرص و ترشيد استهلاكهما وهو البلسم الوحيد المتاح لمعالجة هذا المرض

ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ; പരിണാമം, പരിഹാരം

ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ; പരിണാമം, പരിഹാരം

ഇസ്‌ലാമിനെ തരം താഴ്ത്താൻ വേണ്ടി, താറടിക്കാൻ വേണ്ടി ലോകവ്യാപകമായി പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാധ്യമനിർമിത പദങ്ങളാണ് ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ, ലൗ ജിഹാദ് തുടങ്ങിയവ.

പേരിന് പിന്നിൽ:

ഇസ്ലാം, ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന "0", ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെത്തന്നെ, ഫോബിയ, [phobia] എന്നീ വാക്കുകൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ എന്ന പദം രൂപം കൊണ്ടിട്ടുള്ളത്.

നൈട്രോഫോബിയ,  എന്നാൽ രാത്രിയെ പേടി. ഹൈഡ്രോഫോബിയ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ വെള്ളത്തെ പേടി. അതായത്, ഇസ്‌ലാമിനോടും മുസ്ലിംകളോടും കാണിക്കുന്ന വിവേചനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപം.

ഉത്ഭവം:

1980 ന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഇങ്ങനെ ഒരു പദം രൂപം കൊള്ളുന്നതെങ്കിലും, 2001 സെപ്തബർ 11 നുണ്ടായ ട്രേഡ് സെന്റർ അക്രമണത്തിന് ശേഷമാണ് ഇതൊരു പൊതുപദമായി ലോകമാകെ പ്രചാരം നേടിയത്.

2001 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് അൽ-ഖാഇദ ഭീകരർ രണ്ട് യാത്രാവിമാനങ്ങൾ തട്ടിയെടുത്ത് അമേരിക്കയിലെ വേൾഡ് ട്രേഡ് സെന്ററും യു.എസ് സൈനിക കേന്ദ്രം പെന്റഗണും ഇടിച്ച് തകർത്തു. സെപ്റ്റംബർ 13 ന് ഈ അക്രമണത്തിന്റെ മുഖ്യ ആസൂത്രകനായി അമേരിക്കയുടെ തന്നെ നിർമിതിയായ അൽ-ഖാഇദ തീവ്രവാദ സംഘടനയുടെ സ്ഥാപക നേതാവും FBT യുടെ പട്ടികയിൽ ഏറ്റവും വിലയുള്ള തീവ്രവാദിയുമായിരുന്ന ഉസാമ ബിൻ ലാദനെ യു.എസ്  പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ ഭീകരാക്രമണത്തിലൂടെ തന്നെയാണ് ഉസാമ ബിൻ ലാദൻ കുപ്രസിദ്ധി നേടുകയും പിന്നീടവിടന്നങ്ങോട്ട് ഇസ്‌ലാമിനെ പലരും, ഭീകരവാദത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന,  മതമായാണ് കണ്ടത്.

മാധ്യമ പങ്കും ആഗോളീകരണവും

ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ എന്ന പദം തന്നെ മാധ്യമ നിർമിതിയായിരിക്കെ, അതിനെ വളർത്തുന്നതിലും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലുമുള്ള മാധ്യമങ്ങളുടെ പങ്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് റൈസ് ആന്റ് എത്‌നിക് സ്റ്റഡീസിൽ എലിസബത് പൂൾ, ഇസ്ലാമോഫോബിയയെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ മാധ്യമങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നുണ്ട്.

ഇന്ന് ഒരു മുസ്ലിം ഒരു തെറ്റ് ചെയ്‌താൽ, അവൻ തീവ്രവാദി അല്ലെങ്കിൽ ഭീകരവാദി. കൂടെ അവന്റെ സമൂഹവും.. അവനെ തെറ്റ് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതോ അവന്റെ മതവും... ഇനി ഒരു അമുസ്ലിമാണ് തെറ്റ് ചെയ്യുന്നതെങ്കിലോ അവനും തീവ്രവാദി, എന്നാലോ അവനെ തെറ്റിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് അവന്റെ സമൂഹമോ, അവന്റെ മതമോ അല്ല. അവന്റെ ഇച്ഛയാണ് പോലും.. ചിലപ്പോൾ അവൻ മാനസികരോഗിയുമായിരിക്കാം.. ഇതാണ് സമകാലിക ട്രെന്റ്. ഇത്തരമൊരു മനോഭാവം പൊതുജനങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുത്താൻ മാധ്യമങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന പങ്ക് ചെറുതൊന്നുമല്ല. ഏതെങ്കിലും ഒന്നോ രണ്ടോ വ്യക്തികളുടെ പ്രവർത്തികൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി മതത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെയും മൂല്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തുന്നത് ഉചിതമല്ല.

പലയിടത്തും പലതരത്തിലാണ് ഇസ്ലാമോഫോബിയയുടെ നിലനിൽപ്പ്, ചൈനയിൽ മുസ്ലിംകളെ പീഡിപ്പിക്കാനും, അവരുടെ അവകാശങ്ങളെ നിസ്സാരമാക്കിത്തള്ളിക്കളയാനും മാത്രമായി സ്ഥാപിതമായ ഉഴുകൂർ തടങ്കൽ പാളയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞെട്ടിക്കുന്ന സത്യങ്ങൾ ഈയടുത്താണല്ലോ പുറത്ത് വന്നത്. ചൈനയുടെത്തന്നെ ഭരണഘടനയെ ലംഘിക്കുന്നതാണ് ഈ ക്യാമ്പ്.

ഇന്ന് പല രാജ്യങ്ങളിലും ഹിജാബ് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾക്ക് അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു,  നീതി നിഷേധിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എന്തിനേറെ പറയുന്നു, നമ്മുടെ രാജ്യമായ ലോകത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ ജനാധിപത്യ രാജ്യമെന്ന് കേളികേട്ട ഏകാധിപധികളാൽ ഭരിക്കപ്പെടുന്ന ഇന്ത്യ തന്നെ മതി ഇതിനുദാഹരണമായി... ഇന്ത്യയിലെ ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗമായ മുസ്ലിംകളെ ആവും വിധം ചൂഷണം ചെയ്യുന്നവരാണ് ഇന്നത്തെ ഭരണകർത്താക്കൾ. CAA, NRC പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയിലും ഉയർന്ന് വന്നിരുന്ന ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ ഈയടുത്ത് കൊറോണ പ്രതിസന്ധികൾക്കിടയിൽ മുസ്‌ലിംകളായിട്ടുള്ള തബ്‌ലീഗ്കാരുടെ സംഗമവും തുടർന്നുണ്ടായ പ്രശ്നങ്ങളും പ്രകോപനങ്ങളും, ആയിടക്ക് തന്നെയുണ്ടായ കുംഭമേളയും അതിനെ തുടർന്ന് വന്ന പല ന്യായീകരണങ്ങളും കേട്ടാൽ മനസ്സിലാവും, ഇസ്ലാമോഫോബിയ ഇന്ത്യയിൽ എത്രത്തോളം വേരുറച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്.

പരിഹാരം:

ഇസ്‌ലാമിനെ കഴിയും വിധം നിസ്സാരവത്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നീചരും നികൃഷ്ടരുമായ ഇത്തരം ആളുകൾക്കിടയിലും, ഇസ്‌ലാമിനെ കൃത്യമായി പഠിച്ചു മനസ്സിലാക്കി, അതിന്റെ ആശയങ്ങളെ നല്ല രീതിയിൽ മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന സുമനസുകളും കുറവല്ല.

ശാന്തിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും മതമായ ഇസ്‌ലാമിന് അസൂയാലുക്കൾ ഏറെയാണ്.അവർ യഥാർത്ഥ ഇസ്‌ലാമിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. എവിടെ നിന്നോ കേട്ട, ഇസ്ലാം ഭീകരവാദത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, എന്ന നിരർത്ഥക മുദ്രാവാക്യങ്ങളെ അവർ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, അതിനെ അവർ കൂട്ട്പിടിക്കുന്നു. ഇത്തരക്കാരോട് പറയാനുള്ളത്, വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പറയുന്നത് പോലെ, യാത്ര ചെയ്യുക, പല നാടുകളിലൂടെ, പല ദേശങ്ങളിലൂടെ, അങ്ങനെ ലോകത്തിന്റെ വിശാലതയിലേക്ക് നീങ്ങുക. അപ്പോൾ മനസ്സിലാകും ഇസ്ലാമെവിടെ കിടക്കുന്നു, ഭീകരവാദമെവിടെ കിടക്കുന്നു എന്ന്.

ഇക്കാലത്ത് ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയൊക്കെ ഒരു പരിധി വരെ ശമിപ്പിക്കാൻ നമ്മുടെ മുമ്പിലുള്ള ഏറ്റവും സമ്പൂർണ്ണമായ മാർഗം എന്നുള്ളത് സോഷ്യൽമീഡിയകളിലൂടെയുള്ള സക്രിയമായ ഇടപെടലുകളാണ്. അതിലൂടെ ഓരോ ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസിയുടെയും തൂലിക ചലിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കണം. ഇത്തരം ഫോബിയകളെ ആവും വിധം തടുത്തു നിർത്താൻ...

സോഷ്യൽ മീഡിയകളിലൂടെ തിന്മക്ക് കൂട്ട്നിൽക്കുന്നവർ ഇസ്ലാമോഫോബിയയെ ഇത്രത്തോളം ലോകവ്യാപകമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എങ്കിൽ, എന്ത്കൊണ്ട് ആ സോഷ്യൽ മീഡിയകളിലൂടെ തന്നെ നന്മക്ക് കൂട്ട്നിൽക്കുന്ന നമുക്ക് ഇതിന്റെ പിന്നിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകളെയും ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാർത്ഥ ആശയത്തെയും വ്യാപിപ്പിച്ചു കൂടാ..?

✍ റഷീഖ. പി.

ഓൺലൈൻ പ്രതിഷേധങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നുവോ?

ഓൺലൈൻ പ്രതിഷേധങ്ങളെ  അവഗണിക്കുന്നുവോ?

 നീതി കാക്കേണ്ടവർ തന്നെ നീതിക്ക്  കടിഞ്ഞാൺ ഇടുന്ന ഈ കോവിഡ് കാലത്തെ ഓൺലൈൻ പ്രതിഷേധങ്ങളെ സർക്കാരുകൾ പാടെ അവഗണിക്കുന്നുവെന്നതും ചർച്ചയാവേണ്ടതാണ്. കൊറോണയുടെ മുഖംമൂടി അണിഞ്ഞു ചെയ്തു കൂട്ടുന്ന ചെയ്തികൾക്ക് അധികാരികൾ ഉത്തരവാദിയാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യം പോലും ഹനിക്കപ്പെടുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകേണ്ടി വന്ന ജനസമൂഹം അനീതികൾക്കെതിരെ ലഭ്യമായ സൗകര്യങ്ങളുപയോഗിച്ച് ഓൺലൈനിലൂടെ പ്രതിഷേധ ജ്വാലകൾ തെളിയിച്ചപ്പോൾ അത് കണ്ട ഭാവം നടിക്കാൻ പോലും അധികാരി വർഗവും കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന സർക്കാരുകളും തയ്യാറായില്ലെന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം.

നമുക്കൊന്ന് പരിശോധിക്കാം.. ഈയടുത്ത കാലങ്ങളിൽ  കോവിഡ് കൊടുമ്പിരി കൊണ്ട നേരത്ത് ജനങ്ങളുടെ അണ്ണാക്കിലേക്ക് തൊടുത്ത തീപ്പന്തങ്ങളായിരുന്നു പെട്രോൾ ഡീസൽ വിലവർധന മുതൽ ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യം പോലും ഹനിച്ച് പള്ളികൾ അടച്ചിട്ടതും വാക്സിൻ വിതരണത്തിൽ വന്ന അശാസ്ത്രീയതയും വ്യാപാരികളോട് ചെയ്ത കൊടും ക്രൂരത തുടങ്ങിയവയെല്ലാം. എല്ലാത്തിനുമെതിരെ സ്റ്റാറ്റസുകളിൽ മുഖം കയറ്റിയും പ്രൊഫൈലുകളിൽ പോസ്റ്ററുകൾ ആണിയടിച്ചും വീടുകൾക്ക് മുമ്പിൽ പ്ലക്കാർഡുകൾ പൊക്കിപ്പിടിച്ചും നമ്മൾ ചൂടേറിയ ഓൺലൈൻ പ്രതിഷേധങ്ങൾക്ക് തിരികൊളുത്തി ആളിക്കത്തിച്ചു. ഒന്ന് പോലും ഫലം കണ്ടില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല അതിനെ പുച്ചിച്ച് തള്ളുന്നതാണ് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞത്. കെട്ട കാലത്തെ പ്രതിഷേധങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളതിന് ജീവനുണ്ടായിരുന്നു അത് അധികാരിവർഗം ഏതുമാകട്ടെ കാതിലും കണ്ണിലും തറച്ച് കയറിയിരുന്നു. ഇന്നത്തെ ദുർഗതിയിൽ ജനങ്ങളുടെ 'ചൂടേറിയ' പ്രതിഷേധങ്ങൾക്ക് ഒരു സിംഗിൾ സ്ക്രോളിങ്ങിന്റെ ആയുസ് മാത്രമായി ചുരുങ്ങി.

സോഷ്യൽ മീഡിയകളുടെ സഹായമില്ലാതെ ആധുനിക സമൂഹത്തിന് അധികാരസ്ഥാനങ്ങളിൽ തുടരാനാവില്ലെന്ന പച്ചയായ യാഥാർത്ഥ്യം കൂടെ അവഗണിച്ചവർ തിരിച്ചറിയുന്നത് നന്നാവും...!

ഓർമകളിൽ ആർത്തനാദം നിലക്കാത്ത ഹിരോഷിമ.

ഓർമകളിൽ ആർത്തനാദം നിലക്കാത്ത ഹിരോഷിമ

 മനുഷ്യകുലത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആണവായുധ ദുരന്തത്തിന് ലോകം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ട് ഏഴരപതിറ്റാണ്ട് അഥവാ എഴുപതാർ വർഷം പിന്നിടുകയാണ്.അമേരിക്കയുടെ അതിക്രൂരമായ അണുബോംബ് വർഷത്തിൽ ജപ്പാൻ കത്തിച്ചാമ്പലായത് ഇതുപോലൊരു ഓഗസ്റ്റിലായിരുന്നു.1945 ഓഗസ്റ്റ് 6 ന് ജപ്പാനിലെ മഹാനഗരങ്ങളായ ഹിരോഷിമ, നാഗസാക്കി ആണവായുധ പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയരായി.കരിഞ്ഞു പോയ മനുഷ്യന്റെ പച്ചമാംസ ഗന്ധം പരക്കുകയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രേത നിഴലുകൾ പോലെ പുകകൾ പർവത സമാനം ഉയർന്നു വരികയും ചെയ്ത ആ കറുത്ത ദിനങ്ങൾ ലോക ജനത മറക്കുകയില്ല. ചരിത്ര രേഖകൾ ആ ആർത്താനാദങ്ങൾ നമ്മെ ഓർമിപ്പിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

ചരിത്ര ശകലങ്ങളിൽ നിന്ന്:

1939ൽ ആരംഭിച്ച രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമെന്നോണം ലോകജനതയെ ഞെട്ടിച്ചു കളഞ്ഞ അമേരിക്കയുടെ ഈ കൊടും ക്രൂരത.1945 മെയ്‌ 8 ന് അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലർ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയും രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിലെ വൻശക്തിയായിരുന്ന ജർമ്മനി യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും ചെയ്തു.ഇതോടെ യൂറോപ്പിലെ യുദ്ധത്തിന്റെ അലയൊലികൾ ഏകദേശം അടങ്ങികഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ ജപ്പാൻ ന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഏഷ്യയിലും പസഫിക് മേഖലയിലും യുദ്ധം തുടർന്നു. അങ്ങനെയാണ് അമേരിക്ക അണു ബോംബ് ആക്രമണത്തിലൂടെ ജപ്പാനെ തകർക്കാൻ തീരുമാനമെടുക്കുന്നത്. യുദ്ധത്തിൽ മനപ്പൂർവം ഇടപെടാതിരുന്ന അമേരിക്കയെ അതിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചത് ജപ്പാനായിരുന്നു.അമേരിക്കൻ നാവിക സേനക്ക് നേരെ 1941 ഡിസംബർ ഏഴിന് ജപ്പാൻ നടത്തിയ പേൾ ഹെർബർ ആക്രമണത്തിലൂടെ ആയിരുന്നു ഇത്.അപ്പോൾ ഈ സംഭവവും അമേരിക്കയുടെ ക്രൂരതക്ക് കാരണമായെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.ജർമൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഓട്ടോഹാൻ ആണവവിഭാജനത്തിന്റെ അനന്തസാധ്യതകൾ കണ്ടെത്തിയതിനെ കുറിച് ഒരു കത്ത് 1939 ൽ വിഖ്യാത ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ അന്നത്തെ യു. എസ് പ്രസിഡന്റ്‌ ഫ്രാങ്ക്‌ളിൻ. ഡി. റൂസ്വെൽറ്റ് ന് നൽകി.ഇതിനെ തുടർന്ന് റൂസ്വെൽറ്റ് അണു ബോംബ് ന്റെ പഠനത്തിന് വേണ്ടി ഒരു സംഘത്തെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.പക്ഷെ റൂസ് വെൽറ്റ് ന്റെ നിര്യാണത്തെ തുടർന്ന് ഹരി ട്രൂമാൻ പ്രസിഡന്റാവുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്താണ് ഹിറോഷിമയിൽ ബോംബ് വാർഷിക്കുകയും ചെയ്തത്.ജർമ്മനി അണു ബോംബ് പ്രയോഗിക്കില്ലെന്നറിഞ്ഞിട്ടും അമേരിക്ക പരീക്ഷണം തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരുന്നു.ആ പരീക്ഷണത്തിന് ഇരയാക്കേണ്ടി വന്നത് ജപ്പാൻ ആയിരുന്നുവെന്നത് ചരിത്ര സത്യം.

1945 ഓഗസ്റ്റ് 6 ന് രാവിലെ 8:15 നാണ് ഹിരോഷിമ എന്ന ആ മനോഹര നഗരം കത്തിചാമ്പലാവുന്നത്. ഇനോലടെ എന്ന B29 വിമാനം 'ലിറ്റ്‌ൽ ബോയ് 'എന്നറിയപ്പെട്ട അമേരിക്കയുടെ അണു ബോംബുമായി ഹിറോഷിമയുടെ മുകളിൽ വട്ടമിട്ടു. 'തോമസ് ഫെറോബി ' എന്ന പൈലറ്റ് ആയിരുന്നു വിമാനം നിയന്ത്രിച്ചത്.താഴെക്കെത്തി 45-)o സെക്കൻഡിൽ ഹിരോഷിമ നഗരത്തിന്റെ ഏകദേശം 19 അടി ഉയരത്തിൽ വെച്ച് ബോംബ് പൊട്ടിതെറിക്കുകയുണ്ടായി.64 കിലോഗ്രാം ഭാരമുള്ള ബോംബിൽ നിന്നും പ്രവഹിച്ച റേഡിയോ വികിരണങ്ങളുടെ അളവില്ലാത്ത ഊർജപ്രവാഹത്തിൽ മനുഷ്യരും സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും സർവ്വതും നിമിഷങ്ങൾക്കകം ചാരമായി മാറി. ആണവ വികിരണമേറ്റ് ഒരേ സമയം എഴുപതിനായിരത്തിലധികം ആളുകൾ മരിച്ചു വീണെന്നാണ് കണക്ക്.റേഡിയേഷ്യനിലൂടെ ആളുകൾക്ക് പിന്നെയും പരിക്കെറ്റ് കൊണ്ടേയിരുന്നു.കാൻസർ പോലെയുള്ള മാറാരോഗങ്ങൾ അവരെ പിടികൂടി.1945 ന്റെ അന്ത്യമായപ്പോയേക്കും ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ ഈ ദുരന്തത്തെ തുടർന്ന് മരിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.റേഡിയോ ആക്റ്റീവ് വിഷംശം അടങ്ങിയ യുറെനിയം ബോംബ് ആയിരുന്നു 'ലിറ്റിൽ ബോയ് '.

നാഗസാക്കിയിലും മഹാദുരന്തം:-

എന്നാൽ ഇത് കൊണ്ടൊന്നും അമേരിക്ക അവസാനിപ്പിച്ചില്ല.ഓഗസ്റ്റ് 9 ന് ജപ്പാനിലെ നാഗസാക്കിയിലും ' ഫ്ലാറ്റ് മാൻ 'എന്ന പ്ലൂട്ടോണിയം നിറച്ച അണുബോംബുമായി 'മേജർ സ്വീനി' നിയന്ത്രിച്ച ബോസ്കാർ വിമാനം ഹിരോഷിമയുടെ ദുരന്തദിനം ആവർത്തിച്ചു. അണുബോംബിന് വേണ്ടി അമേരിക്ക ആദ്യം തെരെഞ്ഞെടുത്തത് 'കൊക്കുറ' നഗരത്തെയായിരുന്നു. അന്തരീക്ഷം പ്രതികൂലമായതിനാൽ കൊക്കുറയുടെ ഭാഗ്യം നാഗസാക്കിയുടെ നിർഭാഗ്യമായി മാറുകയായിരുന്നു. ഹിരോഷിമയിൽ സംഭവിച്ച മഹാദുരന്തം തന്നെ നാഗസാക്കിയിലും ആവർത്തിക്കപ്പെട്ടു, അത്രയും തന്നെ ആളുകൾ കത്തിച്ചാമ്പലാവുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഓഗസ്റ്റ്‌ 15 ന് യുദ്ധത്തിന് കീഴടങ്ങിയതായി ജപ്പാൻ ചക്രവർത്തി ഹീരോഹീതോ റേഡിയോയിലൂടെ അറിയിച്ചതോടെയാണ് രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന് അന്ത്യം കുറിക്കുന്നത്.

ഊർജം പകരേണ്ട പാഠങ്ങൾ

ചരിത്രത്തിലെ ഈ വിറങ്ങലിച്ച ദിനങ്ങൾക്ക് 76 വർഷം പിന്നിടുമ്പോൾ നാം ചിലത് ആലോചിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത്രത്തോളം ലോക ജനതയെ വിറപ്പിച്ച സംഭവങ്ങൾ ആണവവികിരണത്തിലൂടെ ഉണ്ടായിട്ടും, ലോകരാജ്യങ്ങൾ ആണവായുധങ്ങൾ താഴെ വെച്ചിട്ടുണ്ടോ..?! ഒരിക്കലുമില്ല, ഇന്ത്യയടക്കം ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങൾ സ്വന്തം ആയുധപ്പുരയിൽ ആണവായുധങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്. ശേഖരണത്തിലും നിർമാണത്തിലും മത്സരിക്കുന്നുമുണ്ട്. ജപ്പാനിലെ പുതിയ തലമുറ പോലും അന്നത്തെ അണുബോംബിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ജനിതകവൈകല്യങ്ങളോട് കൂടിയ കുട്ടികൾ ജനിക്കുന്നു, നിരവധി മാറാരോഗങ്ങൾക്ക് അടിമപ്പെട്ട് പലരും കഴിയുന്നു. പക്ഷെ, ഹിരോഷിമയും നാഗസാക്കിയും ഈ മഹാദുരന്തത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചത് മറ്റൊരു രൂപത്തിലായിരുന്നു. മനോഹരമായ കെട്ടിടങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും നിർമിച്ച് അവർ നഗരത്തെ പുനർജീവിപ്പിച്ചു. ആ നഗരങ്ങൾ ഇന്ന് എത്ര മനോഹരമാണെന്ന് അവയുടെ ചിത്രങ്ങളൊന്ന് ഗൂഗിളിൽ പരതിയാൽ തന്നെ മനസ്സിലാകും. എങ്കിലും, അവിടത്തെ ജനതയുടെ കണ്ണീരുണങ്ങിയിട്ടില്ല.. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ആർത്തനാദം നിലച്ചിട്ടില്ല.

അന്തിമ പരിഹാരം

ഇനിയും ഇത്തരമൊരു ഹിരോഷിമയും നാഗസാക്കിയും ചരിത്രത്തിൽ ആവർത്തിക്കപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. തീർച്ചയായും ഇതിന് വേണ്ടി ആണവായുധങ്ങൾ നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. അണുബോംബ് ആക്രമണത്തിന് അനുമതി നൽകിയ ട്രൂമാൻ ഇതിന്റെ മേൽ ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും ജപ്പാന്റെ ആ മഹാദുരന്തം കണ്ടറിഞ്ഞ് പരീക്ഷണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരെല്ലാം വളരെയധികം പശ്ചാത്തപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഐൻസ്റ്റീൻ തന്റെ സിദ്ധാന്തം (E=MC 2) ഇത്തരമൊരു മനുഷ്യകുരുതിക്ക് കാരണമായതിൽ വളരെയധികം ഖേദിച്ചു. അണുബോംബിന്റെ പിതാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന റോബെർട്ട് ഓപ്പൺ ഹീമർ ട്രൂമാനോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ചരിത്രം ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തിയതായി കാണാം: "മിസ്റ്റർ പ്രസിഡന്റ്, എന്റെ കൈകളിൽ ചോര പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു." ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം ആണവായുധങ്ങൾ മനുഷ്യകുലത്തിന് എത്രത്തോളം അപകടകരമാണെന്ന് നമുക്ക് ഗ്രഹിക്കാം. ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭ 'ആഗോള ആണവനിരായുധീകരണം കൈവരിക്കുക' എന്ന ലക്ഷ്യമിട്ട പദ്ധതി തന്നെ നടപ്പിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. സെപ്തബർ 26 അന്താരാഷ്ട്ര സമ്പൂർണ ആണവായുധ നിർമാർജ്ജന ദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. പക്ഷെ, ഓരോ രാജ്യവും ആണവായുധ നിർമാണത്തിൽ മത്സരിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ആവശ്യ സമയത്ത് എടുത്ത് പ്രയോഗിക്കാൻ തരത്തിൽ അവയെ തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ലോകത്ത് ആണവായുധങ്ങൾ നിരോധിക്കൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ആവശ്യമാണ്‌, അഭ്യർത്ഥനയാണ്... ആണവായുധങ്ങളില്ലാത്ത ലോകത്തിന് വേണ്ടി നമുക്ക് കൈകോർക്കാം.....

ഒളിമ്പിക് യഥാർഥ്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ഫെമിനിസം നോക്കുകുത്തിയാവുമ്പോൾ

ഒളിമ്പിക് യഥാർഥ്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ഫെമിനിസം നോക്കുകുത്തിയാവുമ്പോൾ

 

1900 ത്തിലാണ് ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിൽ സ്ത്രീകളുടെ വിപ്ലവകരമായ ചുവടെത്തിത്തുടങ്ങുന്നത്.അന്ന് ടെന്നീസുൾപ്പടെ അഞ്ചു കായിക ഇനങ്ങളിലായി പങ്കെടുത്ത വനിതാ കായിക താരങ്ങൾ വെറും രണ്ട് ശതമാനം മാത്രമായിരുന്നു. കണങ്കാലുകളും നീളം കൈകളും മൂടത്തക്കവിധമുള്ള നീളമുള്ള പാവാടയായിരുന്നു അക്കാലത്ത് മത്സരത്തിനായി ധരിച്ചിരുന്നത്. ഒളിമ്പിക്സിൽ വനിതാ താരങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യം കൂടുന്തോറും അവരുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ വലിപ്പവും കുറഞ്ഞു വന്നു. അതിൻറെ ആദ്യനാളുകളിൽ പുരുഷന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ സ്ത്രീകൾ കഴിയുന്നത്ര ശരീരങ്ങൾ മറക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശവുമുണ്ടായിരുന്നു.

1982 മുതൽ യുഎസ് ഒളിമ്പിക്സ് സ്പോർട്സ് ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്കായി പ്രവർത്തിച്ച 290 കോച്ചുകളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ലൈംഗിക ദുരുപയോഗത്തെ ചൊല്ലി ആരോപണവിധേയരാണ്. 2012 ലെ ഒളിമ്പിക് ടീമും 2016ലെ അഞ്ച് അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നൂറുകണക്കിന് യുവ ജിംനാസ്റ്റുകളെ ക്രൂരമായ ലൈംഗിക പീഡനത്തിനിരയാക്കി തീർത്തത് മുൻ യു.എസ് ജിംനാസ്റ്റിക്സ് നാഷണൽ ടീം ഡോക്ടർ ലാറി നാസർ ആയിരുന്നു എന്നത് നമ്മുടെ കണ്ണുകളെ തള്ളിപ്പോവാൻമാത്രം മതി. അതുപോലെ തന്നെ ഒളിമ്പിക് പരിശീലകനായ ജോൺ സില്ലറ്റ് 12 ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 2016 ലെ സമ്മർ ഒളിമ്പിക്സിൽ റിയോ ഡി ജനീറോയിലും സമാനമായ ആരോപണങ്ങൾ ഉണ്ടായി.

ഇത്രയും പറഞ്ഞതിന്റെ രത്നചുരുക്കം മനസ്സിലായിക്കാണും, 1990 കളിൽ പാവാടയിട്ട് മത്സരിച്ചിട്ട് ഉണ്ടാകാത്ത കുഴപ്പങ്ങൾ എങ്ങനെ 1982 മുതൽ വരുന്നത് വസ്തുതാപരമായി അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും ??. 

 ഒളിമ്പിക് വനിതാ താരങ്ങളുടെ മെയ് വഴക്കമെന്നതിനുമപ്പുറം മേനിയഴക് കൂടിയാണവരുടെ പ്രധാന ആകർഷണമെന്ന് തെളിയിച്ചു തരുന്ന ഒരു സംഭവയാഥാർത്ഥ്യം ലോകമെങ്ങും വലിയൊരു കോലിളക്കത്തിന് വഴിയൊരുക്കി.

 ആർട്ടിസ്റ്റ്ക് ജിംനാസ്റ്റിക്സിലെ പരമ്പരാഗത വേഷമായ തോൾ മുതൽ അരക്കെട്ട് വരെ മറയുന്ന ബിക്കിനി, സിംസ്യൂട്ട് മാതൃകയിലുള്ള ലിയോടോർഡിനു പകരം കണങ്കാൽ വരെയെത്തുന്ന വേഷം ധരിച്ചാണ് ഞങ്ങളുടെ ശരീരം 'വിൽപ്പനച്ചരക്കാക്കേണ്ട' എന്ന പ്രഖ്യാപനവുമായി ജർമൻ താരങ്ങൾ ടോക്കിയാ ഒളിമ്പിക്സിൽ മത്സരിച്ചത്. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച അമേരിക്കൻ വനിത ടീമിന്റെ മുൻ പരിശീലകൻ ലാറി നാസറിന്റെ ഞെട്ടുന്ന പീഡന കഥകൾ പുറത്തു വന്നതിനു ശേഷമാണ് വേഷത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തണമെന്ന ആവശ്യം ശക്തമായത്. പുതിയ തലമുറക്ക് ജിംനാസ്റ്റിക്സ് സുരക്ഷിതമായൊരു ഗെയിമാണെന്ന തോന്നൽ ഉണ്ടാക്കുകയാണവരുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന് അവർ സൂചിപ്പിക്കുകയുമുണ്ടായി.

നോർവീജിയൻ ബീച്ച് വോളി ടീം ഒളിമ്പിക്സിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഷോട്ട്സ് ധരിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ബിക്കിനി ധരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ ടീമിന് പിഴയിട്ടിരുന്നു. ഇതിനെച്ചൊല്ലി യു.എസ് പോപ് ഗായിക പിങ്ക് തുറന്നടിച്ചു: "യൂണിഫോമിലെ ലൈംഗികച്ചട്ടങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച നോർവീജിയൻ വനിതാ ബീച്ച് ഹാൻഡ് ബോൾ ടീമിനെയോത്ത് ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു" എന്ന് പ്രസ്ഥാവനയിറക്കി അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.ചൂഷണ ചൂഷണത്തിനിരയായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലൈംഗിക വൽക്കരണത്തിനെതിരെയാണ് ഈ പ്രസ്താവനകളെല്ലാം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.

സ്ത്രീകളെ യഥേഷ്ടം പുറത്തിറക്കാനും മറച്ചു പിടിക്കേണ്ട ഭാഗങ്ങൾ കഴിയുന്നതും പ്രകടിപ്പിച്ചു കാണിച്ചും സ്ത്രീകൾ പുരുഷനു തുല്യമാണെന്നതിലധിഷ്ഠിതമായി മറ്റുള്ളവർക്ക് ബോധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുകയും ഇതിനായി പിന്തുണയും പ്രോത്സാഹനവും നൽകി സ്വാധീനം ചെലുത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്ന പാശ്ചാത്യരുടെ മനോഭാവങ്ങൾ പുറത്തുചാടിയിരിക്കുകയാണ് ഇവിടെ.

ജെൻഡർ എന്ന ആശയം തന്നെ ഇല്ലാതാക്കി രണ്ടുപേർക്കുമിടയിൽ തുല്യത വരുത്തുന്നതിന് ശ്രമിക്കുന്ന ലിബറൽ അധികാര ഇടങ്ങളും പുരോഗമന സ്ത്രീത്വത്തിൻറെ ഭാഗമായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിതലിബറൽ ഫെമിനിസ്റ്റുകളോടും ഒന്ന് ചോദിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു : 'സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും പ്രകൃതിപരമായ പരിമിതികളും യാഥാർത്ഥ്യ ബോധത്തിലധിഷ്ഠിതമായ വ്യത്യാസങ്ങും വിശേഷണങ്ങളുമുണ്ടാകുമ്പോൾ സ്ത്രീക്കും പുരുഷനുമിടയിൽ 'തുല്യത' വരുത്തുന്നതെങ്ങനെ??!!

 പർദ്ദയും ഷർട്ടും വസ്ത്രങ്ങളെന്നതിനപ്പുറം എങ്ങനെയതിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങൾ സമമാക്കാൻ കഴിയും?? സവാളയും ക്യാരറ്റും പച്ചക്കറിയെന്നതിനപ്പുറം എങ്ങനെയാണതിനെ വിശേഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് തുല്യമാക്കുക?. 

വൈവിധ്യങ്ങളുടെ ചിന്തോദ്ദീപകമായ അർത്ഥതലങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന ഒരു സൂക്തം വിശുദ്ധ ഖുറആനിൽ നമുക്ക് കാണാം.

 وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٍۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡئَلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۗ 4:32

ചിലര്‍ക്ക്‌ ചിലരെക്കാള്‍ കൂടുതലായി അല്ലാഹു നല്‍കിയ അനുഗ്രഹങ്ങളോട്‌ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ മോഹം തോന്നരുത്‌. പുരുഷന്‍മാര്‍ സമ്പാദിച്ചുണ്ടാക്കിയതിന്‍റെ ഓഹരി അവര്‍ക്കുണ്ട്‌. സ്ത്രീകള്‍ സമ്പാദിച്ചുണ്ടാക്കിയതിന്‍റെ ഓഹരി അവര്‍ക്കുമുണ്ട്‌. അല്ലാഹുവോട്‌ അവന്‍റെ ഔദാര്യത്തില്‍ നിന്ന്‌ നിങ്ങള്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടു കൊള്ളുക.

ഒരാൾ മറ്റൊരാളെപ്പോലെ പൂർണമായും ആകാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നത് ശുദ്ധമണ്ടത്തരമാണെന്ന് ഈ ബാഹ്യമായ അർത്ഥതലങ്ങളിൽ നിന്നും തന്നെ സുവ്യക്തമാണ്.

 സ്ത്രീയും പുരുഷനും ഒരു നാണയത്തിന് ഇരുവശങ്ങളാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, രണ്ടു നാണയത്തിന്റെ ഇരുതലങ്ങളെന്നത് തലയും വാലുമാണ്‌, രണ്ടും ഒന്നായാൽ ഒരു നാണയമാകുമോ?!! വസ്തുതാപരമായി നോക്കുമ്പോൾ ഹൃദയവും ശ്വാസകോശവും രണ്ടും രണ്ടാണ്. രണ്ടിനും മനുഷ്യശരീരത്തിൽ അതിന്റേതായ പണിയത് ഭംഗിയായി ചെയ്യുന്നു. ഹൃദയം ശ്വാസകോശമായാലും ശ്വാസകോശം ഹൃദയമായാലുമുള്ള അവസ്ഥ ചിന്താസരണിയിലേക്കൊന്നു എത്തിച്ചു നോക്കുക, കോഴി പരുന്താവാനും പരുന്ത് കോഴിയാവാനും ശ്രമിച്ചാലോ??!,ഒരു രാജ്യത്തിൽ രണ്ടു പ്രധാനമന്ത്രിമാരുടെ അധികാരം നടപ്പിൽ വന്നാലോ??!, ഒരിക്കലും പ്രായോഗികമാകാത്തതും നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കാര്യത്തിലാണ് ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ തർക്കിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

 പാശ്ചാത്യരുടെ ഫെമിനിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളെയാണവർ ആണയിടുന്നതെങ്കിൽ ഇതേ ജിംനാസ്റ്റിക്സിൽ ഇടുങ്ങിയ അർദ്ധനഗ്നരാകേണ്ടി വരുന്ന വനിതകളിടുന്ന ബിക്കിനിക്ക് പകരം താരതമ്യേന അയഞ്ഞ, സ്റ്റൈറപ്പ് ട്രൗസറിന് കീഴിൽ പുരുഷ ജിംനാസ്റ്റുകൾ സാധാരണയായി ധരിക്കുന്നു എന്നത് ഗൗരവമാക്കിത്തന്നെ എടുക്കേണ്ടേ? പലപ്പോഴും കമ്പോളങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി നമ്മുടെ വസ്ത്ര രീതി മാറ്റിവെക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ്‌ കാണാൻ സാധിക്കുന്നത്.

 ഗെയിംസിൽ ധരിക്കുന്ന ഡ്രസ്സ് കോഡുകൾ വലിയ അളവിൽ പണവും വാണിജ്യ താൽപര്യങ്ങളും അനുസരിച്ചാണ് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന്, സപോർട്സ് ചാനലിന്റെ മുന്നിലിരിക്കുന്ന നമുക്കിത് ബോധ്യപ്പെട്ടത് കൂടിയാണ്. ഇവിടെ സ്ത്രീകളെ അന്താരാഷ്ട്ര ഫെഡറേഷനുകളിലെ നേതൃത്വ സ്ഥാനങ്ങളാൽ പ്രദർശന വസ്തുവാക്കിയും വിൽപ്പനച്ചരക്കാക്കിയും കാര്യം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇവർക്കെതിരെയായി ഞങ്ങളെ വിൽപ്പനച്ചരക്കാക്കേണ്ട, ഞങ്ങളുടെ ശരീരം കണ്ട് ആസ്വദിക്കേണ്ട, മാന്യവും സഭ്യവുമായ വസ്ത്രധാരണയാണ് ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ സുരക്ഷിതാബോധം നൽകുന്നതെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് ഉള്ളിലുള്ള നിലപാട് തുറന്നുകാട്ടി സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ അവർ കാണിച്ച ഈ ചുവടുവെപ്പിന് ഇരു കയ്യുംനീട്ടി അംഗീകരിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

 യൂണിറ്റാർഡ് ധരിച്ച് ജർമനിയുടെ വനിതാ ജിംനാസ്റ്റുകൾ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് ഒളിമ്പിക്‌സിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന വനിതാ താരങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ലൈംഗികാതിപ്രസരത്തോടെ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നത് തടയാൻ നിദാനമായത് ഒരു പുതിയ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു എന്ന് പ്രത്യാശിക്കാം.

 സ്ത്രീസുരക്ഷ പരിഗണിക്കാതെ ഫെമിനിസം സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻതൂക്കം കൊടുക്കുമ്പോൾ, മതം സ്ത്രീസുരക്ഷ പരിഗണിച്ച് ജൈവപരമായ പ്രത്യേക പ്രകൃതങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ട് പരിമിതികൾക്കുള്ളിൽ വെച്ച് സ്വാതന്ത്രം വകവെച്ച്നൽകുന്നു.സ്ത്രീകളുടെ ശരീരഭംഗി ഏറ്റവും പ്രകടമാകുന്ന വയസ്സുകളിൽ എന്തിനവളുടെ ശരീര ഭാഗങ്ങൾ പൂർണമായി മറച്ച് ഹനിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരം പറയാനുള്ളത്, 'അൽപവസ്ത്രധാരികളായി ഒരു പെണ്ണ് വെളിയിൽ പുറത്തിറങ്ങുന്നത് അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണെങ്കിൽ ഏറ്റവും മാന്യമായി തോന്നുന്ന പൂർണ വസ്ത്രധാരിയായി അവളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുക എന്നതവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവുമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടി പൂർണമായി നിലകൊള്ളണമെന്ന് പറയുന്ന ലിബറൽ ചിന്താഗതിക്കാർ തന്നെയാണീ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനെതിരെയായ നിഷേധാത്മകമായ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു വരുന്നത്. പുരുഷന്മാരെ ഏറ്റവും ഇളക്കിവിടുന്ന വേഷവിധാനങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ ഫെമിനിസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് സമൂഹം എങ്ങനെയാണ് തങ്ങളെ നോക്കി കാണുന്നതെന്നും അതെത്രത്തോളം സുരക്ഷിതാ രഹിതമാണെന്നുമുള്ള അധ്യാപനങ്ങളാൽ പ്രകൃതി തിരിച്ചടിക്കുന്നു. 

ഈ പ്രതികൂലാവസ്ഥ അകക്കണ്ണ് കൊണ്ട് കണ്ട ഇസ്ലാമിന്റെ സുകൃതമായ അധ്യാപനങ്ങൾ ഇവിടെ കുറിക്കാം:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ

 "നബിയേ, അങ്ങയുടെ പത്നിമാരോടും പുത്രിമാരോടും സത്യവിശ്വാസികളുടെ സ്ത്രീകളോടും അവര്‍ തങ്ങളുടെ മൂടുപടങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെമേല്‍ താഴ്ത്തിയിടാന്‍ പറയുക: അവര്‍ തിരിച്ചറിയപ്പെടുവാനും, അങ്ങനെ അവര്‍ ശല്യം ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കുവാനും അതാണ്‌ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത്‌."

ഒരു സ്ത്രീക്ക് എത്രത്തോളം തന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ മറക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട് എന്നതല്ല, എത്രത്തോളമത് തുറന്നിടാൻ അവകാശമുണ്ടെന്നതിലാണീ വിപ്ലവകാരികൾ അവകാശപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

കേരളത്തിന്റെ സദാചാരം കാലത്തിനും ദേശത്തിനുമനുസരിച്ച് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഏറ്റവുംപ്രസക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ അവസാനത്തിലുണ്ടായ മാറുമറയ്ക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുന്നയിച്ച് നടന്ന ചാന്നാർ ലഹളയും 2014 നവംബറിൽ നടന്ന ചുംബന സമരവും.രണ്ടും രണ്ട് ദ്രുവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കുറിച്ച് പറയുന്നത്.ഇസ്ലാമിക വിരോധികളോടും ഫെമിനിസ്റ്റുകളും യുക്തിവാദികളോടും ഇവ്വിഷയകമായി കുറിച്ചിടാനുള്ളത് നിങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്ക് പൂർണ്ണമായ തുല്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിക്കൊടുക്കുമ്പോൾ ഒഫീഷ്യലുകൾക്ക് ആസ്വാദനഹരവും പരസ്യത്തിന് വരുമാനവും കാമത്തിന് കാമവും സ്ത്രീ ഭ്രമത്തിന് സ്ത്രീ ഭ്രമവും എറിഞ്ഞു കൊടുക്കുകയാണ്. പകരം ഇന്ത്യയിലെ ദൈനംദിനം നടക്കുന്ന ക്രൂരതകൾക്കെതിരെ ഒച്ച വെക്കൂ , സ്ത്രീകൾക്ക് അച്ചടക്കം പഠിപ്പിക്കുന്നതോടൊപ്പം പുരുഷനും കാര്യങ്ങൾ ഗ്രഹിപ്പിക്കൂ, സമാനമായ അധികാര പദവികൾ ഒരിക്കലും ഒരു നല്ല ശാക്തീകരണത്തിന് കാരണമാക്കുന്നില്ല. സ്ത്രീയുടെ സത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ധാർമികവും സദാചാരപരവുമായ ചില ഘടകങ്ങൾ മുറുകെപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിലൂടെ ആർജവം എന്ന ഒന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നൊള്ളൂ.